משפטו ומותו של ישו הנוצרי - חיים ה' כהן (ספר עיון)
|
משפטו ומותו של ישו הנוצרי - חיים ה' כהן (ספר עיון)
עם קום מדינת ישראל פנו כמרים פרוטסטנטים לשופט העליון הראשון, משה זמורה, בדרישה לחדש את משפט הסנהדרין שנערך לישו. זמורה העביר את בקשתם אל השופט חיים ה' כהן, וזה בחן את העדויות בחינה משפטית נוקבת לאור הידוע לנו על עקרונות המשפט הישראלי והרומי שהיו נהוגים הלכה למעשה בארץ ישראל בימים ההם.
משפטו ומותו של ישו הנוצרי
מאת: חיים ה' כהן
מהדורה חדשה הכוללת
הקדמה מאת פרופ' דורון מנדלס
2012
'משפטו ומותו של ישו הנוצרי' - חיים ה' כהן
ספר של מחקר משפטי היסטורי, ספר קשה, ספר מרתק, ספר מעורר תהיות, ספר כמעט מושלם... כמעט מושלם? כי אין בליבי ספק שאותה שלמות הייתה מושגת, לו הכותב היה בעצמו - בן הדת הנוצרית, כי קשה לנטרל מהתודעה את יהדותו של המחבר .
יש שיגידו, כי זהות המחבר ומהות החיבור (מסקרן ככל שיהיה), מהווים מרשם מוזמן מראש, 'להכשרת טענת הזיכוי היהודית' - וכי לא היהודים הרגו את ישו.
זו תובנה המתבקשת מאליה מקריאת כריכת הספר, תחת קריאת תוכן הספר.
אם כך היה הדבר ניתן היה ומראש, להסתייג ממסקנותיו של המחבר, ואפשר היה להניח גם את הספר הזה - כעוד ספר, בארגז הספרים של "בעד ונגד" התאוריות האינסופיות, האופפות את מותו של ישו הנוצרי. ואולם תוכן הספר מביא את הקורא למחוזות פורצי דרך, מפתיעים וחדשניים, אשר טרם נחקרו וטרם נדונו במישור המשפטי של התעלומה.
ועדיין נשאלת השאלה: האם בכלל מסוגל כותב יהודי, נאור ככל שיהיה, לבחון אובייקטיבית את נסיבות מותו של אבי הדת הנוצרית? שאלה.
ונשאלת השאלה: האם היה רואה הספר אור, לו הייתה מסקנתו של מחברו כי היהודים הם שהרגו סופו של דבר את ישו הנוצרי? שאלה.
אם אקדים אחרית לראשית, אוכל להציע לקרוא את הספר בעין חשדנית, כמי שבא מהצד ומטיל ספק בטוהרו המשפטי ומסקנותיו המצטברות.
הו אז, מזומנת לו לקורא חוויה משפטית מחקרית מאלפת.
אט אט יינתק עצמו הקורא מהזהות היהודית של המחבר וממיהות קורבן המחקר, ויימצא עצמו שקוע בהליך משפטי היצוק שכבות שכבות, של עובדות וראיות מוצקות, המובילות למסקנה האחת ויחידה והיא: שלא היהודים הרגו את ישו הנוצרי .
חיים ה' כהן, נוטל על כתפיו משא של עם שלם, ובמסע מחקרי היסטורי, משפטי וטהור, הוא פוסע בשדות הטרשים של הספקולציות והאינטריגות ההיסטוריות ומקפיד לילך רק על שבילי הראיות וההסתברויות המשפטיות וכפי שרק משפטן דגול ואולי עוד מטי מעט כמותו - מסוגלים, המחבר בא אל ההיסטוריה כשופט - החוקר את האמת ההיסטורית .
חיים ה' כהן מניח לפנינו רק את אותן עובדות וראיות שלא זוהמו במהלך אלפיים שנות הסתה, האשמות שווא ואולי אף לא מעט ההלקאה העצמית של היהדות את עצמה, זהו ספר צאן ברזל לכל יהודי ונוצרי, שוחרי ההתחקות אחר האמת ההיסטורית, באשר הם.
מעטים אם בכלל מסוגלים היו לבור את המוץ מן התבן, ולדון בעין משפטית טהורה, בשאלה היסטורית כה כבדה והרת גורל - לשתי דתות שלא תמיד שררה האחווה ביניהן.
זהו ספר אמין הפונה להגיון המשפטי ומשלב תבונה עם ראייה היסטורית מפוכחת.
אותי הוא ריתק.
דן אל אגליק, משפטן – מוסמך במשפטים.
תודה לדן אל
דן אל אגליק כתב ספר שירים בחשך אהבתי לאור
על הספר
תוצאות משפטו של ישו מהדהדות כבר אלפיים שנה בתודעה התרבותית והדתית של עמי העולם, והיהודים הם שסבלו מאז ועד היום מן השנאה שמשפט זה ליבה נגדם.
אלפי ספרים נכתבו על חייו ומותו של ישו, אך רק מעטים הוקדשו לבחינת ההיבטים המשפטיים של המאורע, שהשפיע על תולדות העמים ולא פעם תואר כרצח על ידי משפט.
גם ספרים שנכתבו בידי משפטנים בחנו את העדויות הספרותיות, בעיקר את סיפורי הברית החדשה, כאילו היו ראיות שאין מהרהרים אחריהן.
עם קום מדינת ישראל פנו כמרים פרוטסטנטים לשופט העליון הראשון, משה זמורה, בדרישה לחדש את משפט הסנהדרין שנערך לישו. זמורה העביר את בקשתם אל השופט חיים ה
"אילולא האיסור החמור על לימוד הברית החדשה וספרי הנוצרים, יכול להיות שהיה אפשר, עוד לפני מאות בשנים, להוכיח מתוך כתבי הקודש שלהם עצמם שלא היתה ליהודים יד ברצח האל שלהם," כותב חיים כהן. "במשך כל ההיסטוריה שלנו עמדנו מול האשמות הנוצרים כאילו חירשים ואילמים מבלי לדעת מה להשיב... גילוי האמת והוכחתה היה מיישר את עמוד השדרה היהודי גם כלפי פנים."
השופט חיים ה
ב-־1960 מונה לשופט בית המשפט העליון. פירסם חיבורים רבים בנושאי משפט ומחקרים בתחום המשפט העברי ותולדות המשפט, ובשנת תש“ם קיבל את פרס ישראל.
ספר זה זכה להדפסות רבות במהדורתו האנגלית בארצות הברית ובאנגליה, ותורגם לספרדית, לפורטוגלית, לרומנית, לרוסית, לגרמנית ולאיטלקית. כן שימש תשתית לסרטי טלוויזיה דוקומנטריים באנגליה ובצרפת.
אשמח אם תגיבו
Article viewed 448 times