פנג שוואי - נטע ביתן-כפרי (ספר)

פנג שוואי - מרחבים מכניסי חיים
מאת: נטע ביתן - כפרי
 הוצאת כנרת
 2011 
  192 עמ'

הספר הנוכחי " פנג שוואי - מרחבים מכניסי חיים " שונה מספרים אחרים שיצאו בעברית בנושא הפנג שוואי. מרביתם של ספרי הפנג שוואי הקיימים על מדפי הספרים תורגמו לעברית משפות שונות, חלקם מיועדים למי שרוצה להעמיק בתחום ומעניקים לו ידע רב על שלל היבטי הפנג שוואי. אחרים, מיועדים להדיוטות ומעניקים לקוראיהם בעיקר כלים מעשיים, שיאפשרו להם לעשות שימוש כלשהו בעקרונות הפנג שוואי כך שיביא שינוי לחייהם.

ספרה הנוכחי של נטע ביתן כפרי, שונה מכל ספר פנג שוואי בעברית שנתקלתי בו עד עתה. מצד אחד, הוא פונה לקהל ההדיוטות, אלו שאינם עוסקים בפנג שוואי, אלו שמתעניינים בעקרונותיו ורוצים להבין את בסיס התורה. מצד שני, הוא אינו מעניק לקוראים הנחיות ברורות שיאפשרו להם לשנות את עיצוב ביתם על פי עקרונות הפנג שוואי. נטע ביתן כפרי מתהלכת בספרה הנוכחי בין הטיפות, היא מעניקה לקוראים שאינם בקיאים בתחום הפנג שוואי תשתית ברורה ומאירת עיניים המבארת את תורת הפנג שוואי בצורה שווה לכל נפש. היא אינה מציפה את קוראיה מחד במידע, מאידך, אינה חוסכת להם הבנה של תהלכים בעזרת הקניית עצות פנג שוואי מן המוכן לעיצוב הבית.

מי שיבחר לקרוא את ספרה של נטע ביתן כפרי, ירוויח מעבר לחוויה האסתטית הנפלאה שמעניק הספר, גם אפשרות להתחבר לבסיסה של תורת הפנג שוואי, הבאה לסייע לנו להפוך את הבית לחלק אינטגרלי במרחב החיצוני והפנימי של חיינו, בצורה המאפשרת לכל החלקים השונים להשתלב זה בזה בטבעיות.

" מבנה הופך לבית, רק כשהרוח מתחזקת בו, הנפש נרגעת והגוף מתחדש"  ( צ'או דיו צ'ן )
הציטוט המקסים הזה, הלקוח מעמוד 19, מתאר את הבסיס העומד מאחורי כתיבת ספרה של נטע ביתן - כפרי. מחברת הספר היא מאמנת אישית ועסקית, בעלת תואר ראשון במדעים ותעודת מאמן. אל עולם הפנג שוואי הגיעה במקרה. בגיל 34, לאחר לידת בנה השלישי, בין שלל מגזינים שהגיעו לביתה, היא נתקלה במגזין פנג שוואי. השם המוזר הזה סקרן אותה ועלעול בתוכו יצר בה את התחושה שהגיעה הביתה. היא עברה קורס בארץ, אך הרגישה שחסר לה ידע נוסף ולכן נסעה לאירופה ולסינגפור והמשיכה ללמוד גם שם את הנושא. מותו של אחיה הצעיר הוביל אותה לשלב נוסף בעיסוק בפנג שוואי, מעבר לעבודה מול לקוחות החלה גם ללמד את הנושא. את ההשראה לכתיבת הספר קיבלה מחלום שחלמה לאחר מותו. הספר מבוסס על שיעורים שנתנה ומהווה אינטגרציה בין מגוון תחומי הידע השונים שרכשה במהלך השנים.

לספר 9 פרקים, הראשון עוסק בקשר של המחברת לפנג שוואי וברקע האישי שלה.

יין ויאנג - אילוסטרציה יין-יאנג בויקיפדיה 

הפרקים השני והשלישי מסבירים את מהות היין והיאנג והצ'י, עקרונות בסיסיים בתפיסה הטאואיסטית, והבסיס לתורת הפנג שוואי. אחת ההגדרות של הפנג שוואי, מתייחסת אליו כלימוד הוליסטי של הצ'י - שניתן להגדירו כאנרגיה. דרך מדעית לתיאור הצ'י, כפי שכפרי מביאה בעמוד 33 בספרה, היא: " המהות הבסיסית של כל החומרים והעצמים ומה שביניהם ". הפרק העוסק בצ'י מרחיב את משמעות המושג ואת השלכתו על החיים בבית.

חמשת היסודות  חמשת היסודות בויקיפדיה

בפרק הרביעי בספר אנו מתוודעים לחמשת היסודות המרכיבים את הצ'י, המסבירים את התופעות והתהליכים השונים המתרחשבים בחיינו. חמשת היסודות: עץ, אש, אדמה, מים ומתכת, מתארים חמישה סוגי אנרגיה שונים והשילוב ביניהם הוא תיאורה של כל תופעה אפשרית. בין היסודות השונים מתנהלת מערכת יחסים מורכבת, הם מזינים אלו את אלו, מדכאים אלו את אלו ומבקרים אלו את אלו, ההשפעה ההדדית שלהם תלויה ביכולת שלנו להביא את מהותם לידי איזון בביתנו ובחיינו.

כפרי מרחיבה ומעמיקה את מהותו של כל יסוד, כפי שהוא מתבטא בתכונות האדם הספיציפי, וביישומו בעיצוב הבית. היא מציינת את ההשלכות השונות שיש לעודף או מחסור בו, ואת אפשרויות האיזון השונות. יש קשר בל ינתק בין שילוב היסודות השונים בעיצוב המרחב הביתי ובין השוהים בו. בית ושוכניו הם שני דברים בלתי נפרדים בעיני מי שרוצה לעסוק בעיצוב על פי תורת הפנג שוואי. דיירים שונים יצריכו מערכת איזונים שונה בין היסודות, על מנת להתאים את עיצוב הבית למבנה האישיות והצרכים הספציפיים שלהם.

בפרק החמישי נוגעת כפרי בקצרה בנקודות נוספות בתורת הפנג שוואי, שמצאה שהספר הפונה לציבור הרחב של הקוראים אינו המקום המתאים לפרטם.

גלגל צבעים המכיל צבעי יסוד, צבעים משניים וצבעים שלישוניים  .    הערך צבע בויקיפדיה 


פרק שש עוסק בצבעים, בהגדרה הפיזיקלית שלהם, אך מעבר לכך, בהשפעה שיש להם עלינו בהקשרים תרבותיים, אמונתיים ועוד. הצבע אינו עומד בנפרד מן החומר עליו הוא מופיע וממרקמו. צבע פועל על החושים, ואלו בתורם מעוררים אותנו לסוגים שונים של פעולה. הפרק מתייחס למקומם של הצבעים השונים בטבע אך נותן מקום גם להיבט האישי שיש לכל אחד מאיתנו כשהוא חווה אותם.

פרקים 7, 8 ו - 9 עוסקים בעיצוב פנים הלכה למעשה. מן המרחב הפנימי של הבית ועד היציאה החוצה.

כל הפרקים בספר מלווים בדוגמאות, שרטוטים ותמונות המאפשרים לקורא להתרשם הלכה למעשה מן העבודה שנעשת על פי תורת הפנג שוואי

התמונה הנוכחית לקוחה מחדר קבלה של משרד המכירות של אולם אירועים. לפני העיצוב, המשרד דמה לאיזור אחסון ולא עורר תחושת שייכות בקרב העובדים, או סיפק מקום מארח ואינטימי ללקוחות. עיצוב החלל מחדש נעשה על פי החזון הארגוני של המקום, שהוגדר לאחר שיחות עם המנכ"ל והעובדים השונים.

לאחר עיצוב המקום על פי תורת הפנג שוואי, הקווים שונו לקווים עגולים ורכים היוצרים תחושה מחבקת לזוגות המגיעים למקום לראשונה. החלל הקטן הפך לצבעוני רך ומקבל, ונוצרה תחושה של מרחב ונשימה. נוצרה עמדה לא פורמלית לסגירת העסקאות.

הספר אינו מתאים למי שמחפש פתרונות קלים להיכרות עם עולם הפנג שוואי. מיקום חפצים בצבעים שונים ובמקומות שונים ללא קשר לאדם ולמבנה הבית הספציפיים הם אספקטים של אחת הגישות בתורת הפנג שוואי, המאמינה שגם ביצוע חלקי של עקרונות מתורת הפנג שוואי יוביל לשינויים רצויים. נטע ביתן כפרי מעניקה בספרה זוית הסתכלות רחבה על תורת הפנג שוואי ויישומה. היא מודעת לכך שמעטים האנשים, אם בכלל, שיצללו לעומקה של התורה ללא לימוד מסודר, וישלבו את ההנחיות הרבות והמורכבות עליהן היא מבוססת. אך היא מאמינה בקוראיה, ומעניקה להם לצד ההסברים המעשיים והפשטניים המצויים בספרים אחרים העוסקים בתחום, את היכולת לראות את התמונה השלמה המרכיבה את בסיס התורה, ועל אף שאין היא מציאה הוראות חד משמעיות לביצוע, היא מעניקה לכל קורא וקורא אפשרות להתחבר לתחושות האישיות שלו כשזה מגיע לעיצוב ביתו.

אני מאמינה שגם מי שמעולם לא נתקלו במושג הפנג שוואי, יפיקו מן הספר הנוכחי משהו בסיסי שיסייע בידם לתרגם את התחושות השונות שמעניק להם החלל הביתי שלהם, ולאחר מכן, לערוך שינויים בסיסיים שישפיעו על אותן תחושות לטובה. ניכר שנטע ביתן - כפרי כתבה ספר שיוצא מן הלב ומגיע אל הלב, ועל פי תפיסת עולמה, פנג שוואי הינו חלק בלתי נפרד מחיי היום יום שלנו מעבר להיבט העיצובי שלו.

ליצירת קשר עם המחברת ולמידע נוסף, ניתן להכנס לעמוד הפייסבוק שלה, או לבקר באתר שלה.

על הצד האסתטי של הספר הופקדו גלית דויטש - צילומים, תמי הראל - שרטוטים ואורית רובינשטיין - עיצוב. שלושתן  עשו עבודה נפלאה.

* הערה לשונית אחת: בעמוד 132 מופיע המשפט " אין מסיחין בשעת הסעודה", במקום שיופיע המשפט " אין משיחין בשעת הסעודה". חבל שספר מוקפד כל כך, גם מן הבחינה הלשונית, מכיל בתוכו טעות גסה כל כך.

תודה לאביבה

עוד על פנג שוואי באתר

ביקורות באתר לספרים של נטע ביתן-כפרי
אשמח אם תגיבו