הנחת יסוד למטאפיזיקה של המידות - עמנואל קאנט (ספר)

הנחת יסוד למטאפיסיקה של המדות – עמנואל קאנט

ישנן שתי תורות פילוסופיות מודרניות של המוסר אשר בולטות מעל כולן. האחת היא התועלתיות שמזוהה יותר מכל עם הפילוסוף הבריטי ג'ון סטיוארט מיל ואילו השנייה היא תורת המוסר של עמנואל קאנט, מגדולי הפילוסופים בעת החדשה, אשר באה לידי ביטוי בספרו "הנחת יסוד למטאפיסיקה של המידות" שיצא לא מזמן בתרגום חדש בהוצאת ידיעות אחרונות.

תורת המוסר הקאנטינית נובעת מהתבונה ומנותקת מתחום הניסיון. כבר בראשית הספר הוא שואל: על מה נוכל לומר שהוא טוב במלוא מובן המילה? ומשיב:

"אי-אפשר להעלות על הדעת דבר כלשהו בעולם, ואכן אף לא מחוצה לו, שיכול להחשב לטוב ללא כל סייג, חוץ מרצון טוב. שכל שנינות, כוח שיפוט ושאר כשרונות הרוח, ויהיו שמותיהם אשר יהיו, או אומץ לב, החלטיות, ודבקות בתוכניות, בתור תכונות של מזג – כולם רצויים וטובים בלי ספק מבחינות רבות. עם זאת, הם גם עלולים להיעשות לרעים ולמזיקים ביותר, אם הרצון שעליו להשתמש במתנות אלה שהטבע מעניק... אינו טוב".

הכוונה של קאנט היא ברורה. מנהיג כמו היטלר למשל יכול להיות החלטי ודבק בתוכניות אך לעשות זאת כדי לממש את תוכניותיו הזדוניות. איש מחשבים שנון וחכם יכול ליצור וירוס שיעשו נזקים לאנשים רבים. כל התכונות שאנו נוהגים לומר עליהם שהן "טובות" אינן כאלה תמיד אלא אם כן מתלווה אליהן מה שהוא מכנה "הרצון הטוב" והוא שמהווה את הבסיס לתורת המוסר שלו.

אני כמובן מפשט את המהלכים של קאנט. אבל מכאן הוא ממשיך וקובע כי הרצון הוא טוב כאשר הוא מציית לחובה ושהפעולה נעשית מתוך החובה בלבד. ומכאן הוא מגיע לציווי הקטגורי המפורסם שלו:

"פעל רק על פי אותו כלל פעולה שעל פיו תוכל באותו הזמן לרצות שהוא יהיה לחוק אוניברסלי".

לדוגמא: הבטחה שיקרית. אדם במצוקה כספית שלווה כסף בידיעה שלא יוכל להחזירו ומבטיח כי יחזירו למלווה. אדם שחושב לפעול כך ובודק את הרעיון לאור הציווי הקטגורי של קאנט מבין מיד את הפגם שבמעשה. הוא שואל את עצמו "איך יראו פני הדברים אם כלל הפעולה שלי יהיה לחוק אוניברסלי"? ומבין כי אם יבטיח הבטחות בידיעה שלא יקיימן לא יהיה שום ערך לקיום הבטחות, וכי הדבר יוביל לכך שאיש לא יאמין לאדם אחר מכיוון שיחשוב את ההבטחות לאמירות שווא.

לכל חובב פילוסופיה ידוע כי לא פשוט כלל להתמודד עם הטקסטים של קאנט . עם זאת באופן יחסי הספר הנוכחי הוא קל לקריאה וכתוב בצורה בהירה. (בהשוואה למשל לשלושת הביקורות הנודעות שלו). התרגום הקודם של "הנחת יסוד למטאפיסיקה של המדות" יצא לאור ב1933! ושימש אלפי סטודנטים לפילוסופיה בישראל עד היום. התרגום החדש והמצוין של חנן אלשטיין לספר החשוב של קאנט נגיש הרבה יותר ומומלץ לכל מי שרוצה להתמודד עם תורת המוסר הקאנטיאנית.